المقريزي
358
إمتاع الأسماع
في الاستنجاء ( 1 ) . وذكر في باب الاستنجاء بالماء ، من حديث شعبة ، عن أبي معاذ - واسمه عطاء بن أبي ميمونة - قال : سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج لحاجته ، أجئ إنا وغلام معنا إداوة من ماء يعني يستنجي به ( 2 ) . وذكره في باب من حمل معه الماء لطهوره ( 3 ) ، وذكره أيضا في كتاب الصلاة ، في باب الصلاة إلى العنزة ، ولفظه : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج لحاجته تبعته أنا وغلام منا معنا عكازة ، أو عصا ، أو عنزة ، ومعنا إداوة ، فإذا فرغ من حاجته ناولناه الإداوة ( 4 ) . وعبد الله بن عباس ( 5 ) ، رضي الله عنهما ، خرج البخاري ومسلم من حديث ورقاء ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل
--> ( 1 ) ( فتح الباري ) : 1 / 335 ، كتاب الوضوء ، باب ( 17 ) حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء ، حديث رقم ( 152 ) . ( 2 ) ( فتح الباري ) : 1 / 333 ، كتاب الوضوء ، باب ( 15 ) الاستنجاء بالماء ، حديث رقم ( 150 ) . ( 3 ) ولفظه : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج لحاجته تبعته وأنا غلام منا معنا إداوة من ماء ) حديث رقم ( 151 ) . ( 4 ) ولفظه : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج لحاجته تبعته أنا وغلام ، ومعنا عكازة ، أو عنزة ، أو عصا ، فإذا فرغ من حاجته ناولناه الإداوة ) حديث رقم ( 500 ) . ( 5 ) هو عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي ، أبو العباس ، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أمه أم الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية . عن ابن عمر أنه كان يقرب ابن عباس ، ويقول : إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاك فمسح رأسك وتفل في فيك ، وقال : اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل . وعن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنه سكب للنبي صلى الله عليه وسلم وضوءا عند خالته ميمونة ، فلما فرغ قال : من وضع هذا ؟ فقالت : ابن عباس ، فقال : اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل . وقال ابن سعد بسنده عن ابن عباس : دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح على ناصيتي وقال : اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب . واتفقوا على أنه مات بالطائف سنة ثمان وستين ، واختلفوا في سنه ، فقيل : ابن إحدى وسبعين . وقيل : ابن اثنتين ، وقيل : ابن أربع ، والأول أقوى . ( الإصابة ) : 4 / 141 - 152 ، ترجمة رقم ( 4784 ) ، ( الإستيعاب ) : 3 / 933 - 939 ، ترجمة رقم ( 1588 ) ، ( المستدرك ) : 3 / 614 - 625 ، ( التاريخ الكبير ) : 5 / 3 ، ( التاريخ الصغير ) : 1 / 126 ، ( الجرح والتعديل ) : 5 / 116 ، ( حلية الأولياء ) : 1 / 314 ، ( جمهرة أنساب العرب ) : 19 ، ( تاريخ بغداد ) : 1 / 173 ، ( جامع الأصول ) : 9 / 63 ، ( تهذيب الأسماء واللغات ) : 1 / 274 ، ( وفيات الأعيان ) : 3 / 62 ، ( المطالب العالية ) : 1 / 114 ، ( سير أعلام النبلاء ) : 3 / 331 - 351 ، ترجمة رقم ( 51 ) ، ( الثقات ) : 3 / 208 ، ( أسماء الصحابة الرواة ) : 40 ، ترجمة رقم ( 5 ) .